玉世家,从台湾土地深掘跃起的翡翠品牌.

　　自日治时期以迄当代,近百年的光阴辗转,家族三代故事,从克绍箕裘进而品牌创新,这是一段父与子的会心传承,亦是一场由珠宝经济转化为翡翠品牌价值的美学理念与意志的实践!

　　勤恳与开创:从金银铺、银楼到品牌专店

　　现任玉世家CEO的郑胜琦,致力于建立最优质的翡翠品牌,冀以翡翠之美传递人文的丰饶内蕴.然而,今日的品牌之路,却得从昔日南台湾的乡间小径,以及一辆破旧的老铁马说起……

　　昭和七年（西元1932年）,郑胜琦的祖父郑阔在高雄凤山创立‘金生丽金银铺’,以金银饰品的交易,做为一家生计的依凭.其后,金银铺事业,交由郑胜琦的父亲郑复兴掌管,并于民国五十八年（西元1969年）更其名为‘金丽玉银楼’.

　　银楼的经营模式,在七〇年代以前仍处于传统保守的阶段,金银饰品的销售,除了将顾客拿至店里贩卖的金银器重新打造、转卖之外,还必须亲自下乡,挨家挨户去收购.童年时期的郑胜琦,经常目送父亲戴着斗笠、骑着老铁马的背影,不论阴晴风雨,皆无阻于父亲做为一家之主的担负.铁马的轧轧声响,父亲踩踏铁马的身影,便就此成为他难以忘怀的儿时记忆.

　　在父亲的银楼内,除了金银珠宝饰品,亦同时展售着玉器、钱币、骨董等,因此,在郑胜琦的成长过程里,他见习着不同媒材与造型的饰物之美,也目睹耳闻了父亲与顾客之间的言谈,言谈里,有真心坦率,更有重情尚义的诚挚情谊.

　　七〇年代以后,郑胜琦的父亲将事业目光转向玉器.由于当时旧有玉器愈渐稀少,而缅甸玉石已在香港建立了制造与贩售的基础,于是,郑复兴便决定前往香港,进行玉器的买卖事业.

　　民国七十一年（西元1982年）,郑胜琦开始参与家族事业的经营,他试图扩展并深掘玉石产业链中的数个关键角色,以期对于品质进行全方位的管理.由此,他从玉器的纯粹买卖跨足到玉石工厂的盘货,接着,更发展了自有的镶工工厂,以及位于香港广东道的门市；民国八十九年（西元2000年）之后,于广东平洲设置工厂,在大陆成立了翡翠知名品牌－－雍翠缘,其后,更陆续于广州、深圳、天津、青岛、成都、南宁、杭州、长春等地成立门市.

　　当事业的版图拓展至某一程度,郑胜琦开始质问自己:该如何更长、更远、更深地将家族的生命态度、价值理念,以及翡翠的悠远文化传衍下去？思及深处,便是回到原点.于是,在原乡台湾,玉世家品牌,由是创立.

　　民国九十七年（西元2008年）,‘玉世家’座落于台北市仁爱路林荫大道的品牌专店正式开幕.沉稳与优雅,是玉世家予人的最初美学印象,映着绿荫的大片落地窗,日本千陶彩的墙面设计,以及窗外的流水悠悠,可以涤净繁华的喧嚣,让安静过后的心,得以陶然浸润于翡翠的美好之中……

　　从金银铺、银楼到品牌创立,玉世家的经营之路,揭示着台湾产业型态的转型与革新、家族传承机制中敢于开拓的魄力,以及一股以‘文化’为傲的面向世界的勇气与决心!

　　回归本然之心:玉世家的品牌思维

　　回溯郑胜琦在父亲银楼里的年少岁月,即便身边有各式珍贵古稀的金银饰物、钱币、骨董,但,最令他倾心的,却是翡翠.

　　郑胜琦认为,翡翠就像人,有各自的面目与性格,也有迥然不同的美,且翡翠予人一种极为辽阔的包容性,在翡翠之中,可以深得文化的精髓,可以映显人心的本然,可以体现时尚潮流的发展,而翡翠与其他异材质,亦可彼此呼应共舞,传述多元层次的设计理念……

　　中国人既是爱玉的民族,而玉文化对于亚洲的影响又是如此深远,拥有丰厚翡翠原矿资源的玉世家,更应肩起传承玉文化的重责大任,以长久累积思辩的专业经验与文化理念,为翡翠注入文化意蕴,在形的美好中,促生触及本然之心的深刻感动!