恒立,致力于缔造体贴、舒适的清洁感受,追求生活中的艺术灵动,让人们过上心灵向往的生活；在家中,展现最本真的自我.

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　　 如果追溯毛巾的历史渊源,我们还得从巾帕说起.

　　 巾帕的使用历史十分久远.先秦时期就已经有“帕”这一专用的纺织品名.它的特定含义是“手帕”,人们用它来擦汗洗脸.在著名的汉乐府民歌《孔雀东南飞》中就有“阿女默无声,手巾掩口啼”的描述.这里的巾显然是指擦拭眼泪的手帕.而手帕的正式定名则出自唐朝.唐初著名的宫廷词人王建曾经写过“缏得红罗手帕子,中心细画一双蝉”的诗句.宋代也有“以帕拭泪”之说.我国古代女子多把手帕作为装饰品或一种寓意的象征.在我们最熟悉的古典名著《红楼梦》中,手帕已然成了青年男女传情达意的信物.黛玉焚稿时,除了要烧尽表露心迹的诗词,还有宝玉送给她的那些旧丝帕,足见丝帕在黛玉心中的份量.

　　国外“帕”的形成也早于“巾”.古埃及最早的帕是用蒲草编的,可以擦汗和遮挡阳光.古希腊人用亚麻布做帕,出门时系在腰间随身携带.到了18世纪,由于妇女们涂抹脂粉的盛行,手帕被沾染得五彩缤纷,因而引发了彩帕的衍生.

　　近代的手帕不仅是洁面清肤的用品,在日本妇女中更成为一种随身的装饰品.美国人则以手帕作为爱情的信物,赠给自己的心上人.英国的男性则把手帕插在西装口袋上,以显示他们的绅士风度.法国人的手帕有正方形,也有长方形、椭圆形、三角形和多边形的,形状五花八门.为了折叠方便,法国国王路易十六在1785年下令:“手帕每边长度相等”,定下手帕为正方形的规矩,并且沿用至今.

　　从手帕到手巾的改变大约始于汉代.巾与帕不同,巾是以男性用品的身份出现的.男性在从事劳动等活动时,出汗的部位已不仅仅限于脸面部,还有脊背、胸膛等地方,小小的方巾已满足不了要求,而且劳作的双手不方便抓捏巾帕,所以出现了用厚布缝制的长巾,不用时可随意搭在肩上,挂于颈项或别于腰间.挂于颈项的巾在肩挑、推车时还可用作扁担或车袢的垫布,以缓冲压力,减少劳动工具对肌肤的摩擦.这种巾秦汉以来已十分时兴,我们现在京剧舞台上看到的武生腰间系的“大带”,就是巾的艺术变形.

　　而让巾起绒圈成为毛巾的雏形,早在西汉时期就开始出现.从长沙马王堆一号汉墓出土的“绒圈锦”,就是最早发现的经起绒织物.到宋代,我国福建漳州的丝织业已十分发达.受到日本舶来品“倭锦”的启发,我国古人用竹丝装在一个特制的套筒中,俗称“剑壳”,将剑壳投入开口的经丝中,捏住一根“竹丝”.将剑壳从开口的另一端抽出,留下的竹丝在纬纱的别压下形成毛圈.这种织物毛圈规整又丰满,而且厚实柔软,吸湿能力大,成为日后毛巾的样板.明清时期棉花传入我国.清康熙23年,日本生产的棉织毛巾进入中国,加上我国已十分流行的经起绒工艺,如“全彩绒”“海鹅绒”、“漳绒”等技术,毛巾产业形成独立的产业系统,我国也逐渐发展成为世界第一毛巾生产国.

　　今天我们使用毛巾,已经不仅仅只是用来擦脸,而是有了很多个品种,例如擦手巾、干发巾、浴巾、沙滩巾等等,毛巾的消费观念也发生了巨大的改变,人们不仅仅追求功能性,而是更加注重使用的触感,对肌肤的呵护,以及对生活感受的极致体验.恒立产品,正是秉承这样的理念,尊重每个人的生活,是您轻松感受到生活的美好质感.